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http://www.fjdh.cn/Item/33595.aspx
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问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)
李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09021212808.html
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如本法师答:佛法讲因缘(梵语hetu-pratyaya),依因缘的成不成熟来决定一切人事物,当然以加持过的大悲咒水给予畜牲喝,因此与佛共结法缘,这须要看加持者的境界够不够而定,同时也要看众生的善根与业障(梵语karmavarana)深浅而定,决非单方面就可以决定的善举,毕竟,佛法是讲因缘的法门。
古德云:法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224612472.html
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页93 一、满洲族号的由来:研究回顾 二、对《满洲源流考》中的考证之追论和检讨 三、西藏政教观念中的领袖与佛菩萨 ...稻叶君山,《清朝全史》,页 68-9。
页97
中国学者方面,与稻叶氏同时即有人在《时事新报》上发 表文章,认为“满洲即文殊之佛号”,以为建州女真尊长为佛...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548108.html
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“清凉山” [ 注 77],在后译的密宗经典《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》里 又将文殊的居止处称为“五顶山” [ 注 78], 加上后世灵验 传说的流传、历朝帝王与...的本质,累世修行,经过千百劫 的积累,此种无常的生命轮回终究会在成佛的涅槃之后划下终 点。因“佛”与“人”之间的位隔有相当之遥,在显教,习佛 者要修至菩萨,需经“十地”的...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548109.html
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问:家兄卓智立自皈依印公大师后,念佛行善不遗余力,对于戒杀放生,尤为努力,一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男,貌美性慧大有超人之势,取名贤准,家兄爱如宝珠,默思此子完全佛与菩萨所赐,甫二岁即告夭折,竟拘西河之痛,家兄思子欲狂,势将与佛脱节,嗣经其师印祖闻知函责,始告一段落。念佛人既得佳儿又复夭折,足招俗人谤佛昊天,既赐麟儿于善人,何以又作恶剧,令人费解?(卓忠扇廋)
李炳南答:此中...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362513047.html
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问:放生后自己会有什么改变?
答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切。
要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就!
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15312113910.html
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放生可以长养我们的慈悲心肠.在放生过程中,让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切.要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041977597.html
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2009年2月4日至8日,灵鹫山举办“与佛作朋友”大专青年佛门探索营。心道法师以智慧点拨参加活动的青年的心,“选择正确的朋友会带领我们走向正确的路,选择与佛做朋友,一直照着他的路走,就会无往不利。”
探索营的第一天,心道法师到营队与青年学子相见,从生命关怀的角度,以问题探索的方式,带领大家了解生命世界环环相扣的奥妙,从而使大家更能珍惜生命。心道法师开示说:“我们的依靠就是佛,佛就是...
佚名
|探索营|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08275835207.html
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问:
常常听说念佛人著魔,心里很生疑惑,难道佛不加持吗?
李炳南答:
魔由自心生,这一定是念不如法,或者是心不清净。有了这两个原因,就与佛产生了隔离,佛怎么还能加持呢?但是见怪不怪,不去理他,提起正念,一直不退,魔自然消灭,不能为害。以后功夫反而更进一层,所谓不受魔难,难以成佛啊!
李炳南
念佛|着魔
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13103418747.html